一个是中国最古老最遍及的饮品，衍生出的茶文化成为中国古代文化的要紧一脉；一个是不妨折射出一个国家文化魂灵的音信任务者——当报人抢先茶，茶香润泽了报人魂魄，报人则将茶路魂灵演绎得出格富丽。笔下有乾坤，壶中见灵魂，报人笔端浩浩荡荡的不光是对理思生计的追求，更是对中华民族宏壮答复的翘盼。
19世纪末，宇宙茶叶体例发作了大洗牌，原先侵夺全国茶叶贸易总量80%以上的华茶，碰着了英国人的阻击。你们们一边向中国输入鸦片，一边想方设法在印度、斯里兰卡等地开发新的茶叶基地。华茶的垄断身分被冲突，出口话语权就此丧失。
同样在19世纪末期，现代兴味上的报纸行为进口货，终于收工了华夏化的过程，并稠密熏染着中华民族近现代史。
报人与茶的交集，可不是“一杯茶、一张报”那么浅易，其间的奥秘之处早已注定——1872年，《讲述》于上海创刊，其创办者英国人安纳斯托·美查最初来中原原本是从事茶叶交往，其后才转行办报。
翻阅徐明新所著《福建消休史》，发掘手脚大家国茶叶主产区的福修，报与茶的渊源，同样匪浅。
约略在19世纪70年初初，福建出现了为茶叶贸更衣务的《茶讯》（Tea Information）。1866年以还的二十年间，福州茶叶出口凌驾广州、上海，成为寰宇最大的茶叶出口地，“各国船只驶闽运茶叶遽呈争先恐后之状。”
《茶讯》由福州英商天祥洋行、德商禅臣洋行相连其大家煽动茶叶的洋行建树，告急刊载福修与外商的茶叶贸易市集行情，系周报，除刊载茶叶墟市音信，有时也报路外国人眷注的地势动静和场合信休。
在华夏茶文化万世长久的生长史上，历代文士发端培植起对茶这种饮料的离奇感到。他们着手贯通茶之神韵，同时向来丰盛茶文化的内涵，引领茶文化的潮流。而报人不只是墨客知识分子，其职业再有额外性——报刊手脚面向大众的通俗性读物，除了传递消休讯歇，在想思文化散布与影响方面的职能不问可知，对茶文化的发展和传布有当心要功用。
茶是绝佳的文化载体。一方面，琴棋书画诗酒花茶，书生书生皆以喝茶为雅趣。另一方面，柴米油盐酱醋茶，茶亦是渊博公民“开门七件事”之一，是最寻常朴实的常日。在不少报人的全国里，茶出入相随，称得上一个不可蔑视的生涯。
报业先驱、福建闽侯人林白水（1874—1926）的笔致如大江奔流，拷打时弊、为民请命，文风尖锐，敢怒敢言，被誉为逢恶必顶的“独角兽”。
林白水（1874—1926年），福建省闽侯县人。中国近代史上闻名的记者、报人、音讯职责者。（泉源：中国记协网）
有一次我请同伙吃饭，察觉口袋里没钱，我们说路“给所有人一盏茶的光阴”，便伏案疾书，一篇千言作品就搞定了。全班人让家丁将文章送去报馆、要现钱，而后请同伙用膳。一盏茶的时辰毕竟是多长时辰已无从考证，从其脱口而出中，可以臆想吃茶是全班人普通里的习惯。
喝茶既可疗嗜睡，又令人常醒觉，因其味清、性俭，更是被付与了耿介、清廉以及聪慧明觉的寄义。
报人或三五密友点烟、沏茶、唇舌接触，看不见的刀光剑影下，一篇篇振聋发聩、激昂慷慨的著作见诸报端，成为唤醒民族魂灵、雀跃爱国情怀的利器；或独坐书斋，轻啜慢品一盏清茶，在平缓夷畅的心理中以音信记者的眼光来记录、洞察社会，用笔墨留下事态的社会凿凿。
一张报纸，往大了途不妨传染一个国家、一个民族，从纤细处看，能够厘革一部分的人生轨迹。降生于福修永安的邹韬奋（1895—1944）是近代华夏出名的记者、出版家，由他主编的《生存周刊》及维持的糊口书店、三联书店，在20世纪三四十年头的华夏陶染很大。
邹韬奋（1895—1944年），本籍江西省鹰潭市余江区潢溪镇渡口村委会沙塘村，1895年降生于福建永安。近代中原记者和出版家。（来由：光辉日报）
“求有裨益于社会上的凡是人”是邹韬奋的办刊方针，受到裨益的，包罗日后的“茶界泰斗”张天福。
张天福（1910—2017年），福州人。闻名茶学家、制茶和审评行家。享受国务院出格补贴行家，华夏茶业界广泛把张天福称为：“茶学界泰斗”。（根源：东南网）
在南京读书时候，张天福成为《生计周刊》的忠诚读者，想想上深受其煽惑和教化。你们们有一本随同一生的《糊口日记》，这是《生活周刊》对屡次订阅杂志的读者的馈赠，封面上烙印着他们“立己立人，强国强种”的座右铭。
沿着他们方签定的座右铭，张老恒久从事茶叶哺养、坐蓐和科研工作，分外在擢升茶叶专业人才、建造制茶死板、抬高乌龙茶品质、复兴和成长福修茶叶作出了急急孝敬，晚年则勤勉于审评手法的教授和茶文化的提倡。
互相津润、互相成就，算得上报与茶之间的一段佳线年），福州人，今生优良新闻责任者、政论家、史乘学家、诗人和短文家。即便在文中写道“白开水最好喝”，但不得不认可，他从前也喜好喝茶，并且很说求品茶。（起源：福州音信网）
茶字拆开，即是人在草木间。老祖先造此字，抑或是呈文人们“人生如茶，茶如人生”的乐趣吧。
人们常叙，茶有三次“人命”：第一次来自茶农，第二次来公途茶师，第三次来自茶艺师。
原本，这也是茶所阅历的三次“劫难”。茶树，在自然中，风尘仆仆，锻炼风霜，再有杂草、病虫害的进攻。采下后，或晒，或揉，或摇，或碰，或炒，或焙，历经患难，从一片树叶形成一枚茶叶。或煮，或煎，或泡，浮浮浸重，承担开水的洗礼，从头丰盈鼓满，鲜妍的光泽，沁人的芬芳，甘醇的滋味，茶的复活。
都叙浮生若茶。人生的境遇亦如茶，只有历尽浮重与煎熬，才智沁出醇厚的茶味。
林清玄曾任台湾《华夏时报》记者、主编、主笔等。但当今，谁更应许称全部人为：一个很理会“品茶咀嚼品人生”的作家。
林清玄（1953—2019年），原籍漳州，中原台湾当代作家、散文家（原由：搜狐网）
从3岁发轫，林清玄就获得了茶香的熏染。全班人们的祖籍是福筑漳州，一个盛行饮时候茶的场合。先祖自明末渡海迁台，到全部人已是第13代。
海峡两岸，同根同源。喝茶是闽台两地的生存寻常，就像用膳、喝水普通稀松通俗。林清玄家中庭院里有一张石桌，上有一把铸铁大茶壶，下面再有炉子。父亲和邻里老家耕作归来，经常围桌而坐，一人端一只小茶壶，对着壶嘴啜吸茶汤，畅快淋漓。
啜完茶，茶壶广泛不会收起来，放着次日母亲来清理。年幼的林清玄，感受大人们围在通盘品茗，有叙有笑，茶壶里肯定是好器械，便等大人们走了从此，把壶里剩下的茶汤吸洁净。好奇也好，偶尔也好，谁们与茶的因缘就此结下，纵贯于我60余载的人生。
生存，有柴米油盐酱醋茶，也有喜怒哀乐悲欢离合。有人格尝到的是甜蜜，有人品尝到的是酸楚。“每天的生存就像一杯茶，大控制人的茶叶和茶具都很相近，可是善泡者泡出来的茶更有芳香的滋味，善饮者饮到更详细的动静。”在林清玄清澈幽远、空灵滚动的笔下，不然而满溢的茶香，尚有他对人生的感悟与缅怀。
走过兵荒马乱，当全部人回顾报人与茶的往事时，是多么幸运占领了当前的淡定冷静。今日的中原正借助报人、媒体，将茶和茶文化分享至全天下，经历中原古板文化的想想养分，供给一个可以深刻惦记人与人、人与物、人与自然维系妥洽和睦联系的有效途径。正有道是：“一杯清茶慰时间，偷得和平做诗文。”（郑璜）